العلوم : ( يجوز أخذ الأجرة على التعليم والإمامة والتأذين ، وأما أخذ الأجرة على الصلاة فحرام ( 1 ) بالاتفاق ) ، فدل هذا أن أخذ الأجرة على الصوم ( 2 ) والقراءة لا يجوز أيضاً بدلالة النص . وأما أئمتنا فلم ( 3 ) يجوزوا الإجارة على الطاعة أصلاً ( 4 ) . وبعض المتأخرين جوزوا في التعليم دون الإمامة والتأذين لما ذكرنا سابقاً ( 5 ) ، أو لأن الأول يمنع الاشتغال بالكسب ، وأنه منع ( 6 ) العطاء من بيت المال ، فلو قلنا بعدم الجواز ، يلزم تضييع حفظ القرآن ولا كذلك الأخيران ( 7 ) . ثم بعض آخر ( 8 ) ممن جاءوا بعدهم لما رأوا تغير الزمان وأنهم لا يداومون الإمامة

--> ( 1 ) انظر الهداية مع تكملة شرح فتح القدير 9 / 98 ، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 4 / 21 - 22 ، كشاف القناع 4 / 12 ، مجموع الفتاوى 30 / 203 . ( 2 ) انظر تبين الحقائق 5 / 124 ، المغني 5 / 558 ، مغني المحتاج 2 / 344 ، حاشية الدسوقي 4 / 21 . ( 3 ) في ط . . . فلا . ( 4 ) نهاية 17 / أ . ( 5 ) ليست في أ . ( 6 ) في ط . . . يمنع . ( 7 ) في أ . . . الأخيرين . ( 8 ) في ط الآخر .